蒲公英现代诗歌

诗人絮语

话说诗歌

诉诸声音的诗意

作者：人民日报高洪波

    诗本来就是附丽于声音的一种艺术。

    诗的声音是天籁，是大自然赋予人类诸多特权中最特殊的一份。不能想象，人类没有了诗，会是一种怎样的情景，远古、蛮荒、蒙昧以及不由分说地杀戮，茹毛饮血……我想，可能自从人类拥有了火种之后，同时也就拥有了诗歌吧？诗与火同在，也许这不是比喻，是历史命定的真实。

    火苗跳动着，点燃着夜幕，温暖着人心，陶罐里的肉汤翻滚着，发散着一阵阵沁人心脾的芳香，围着火塘的人们，在这一刹那产生了莫名的冲动和感动，他们快乐地吟唱出一种对上苍的感谢，对一个温饱之夜的由衷的满足，诗就这样在吟唱中诞生了。

    这当然是我的猜想，事实上诗这门艺术的诞生很复杂，也许是起源于劳动，也许是起源于巫术，也许纯粹是由于快乐的游戏……一种复合因素使人类拥有了诗歌，拥有诗歌的同时或是之前，诗歌的声音已鼓动、燃烧着人们的灵魂，所以声音———一种和谐与共鸣的声音是诗的载体，在人类的童年，在没有文字与书写工具的远古岁月中，诗依靠声音而代代相传；在产生了文字和书写工具直至当今的网络时代，谁敢断言唯有无声的诗才能永垂不朽？我认为诗永远离不开声音的帮助，它们事实上已被一句“言为心声”牢牢地焊接在一起。“无声的诗”当然存在，不过这指的是另一种艺术———绘画。真正意义上的诗歌，如果不是自欺欺人的话，全是上口成诵、过耳不忘、音韵和谐和意境曼妙的，而朗诵诗这一表达诗人心声的形式，恰是诗歌借助声音而传之久远的力证。

    真正意义上的诗，都应该并完全具有被朗诵功能的，而且均应该可以由诗人用母语、方言或普通话朗诵的。1995年的一个秋日，我在南斯拉夫的首都贝尔格莱德，聆听了一场由世界各个国家的诗人们举行的街头朗诵会，他们分别吟唱出属于自己民族和祖国的诗章，虽然语言不通，但借助于诗人们淋漓尽致的手势和张弛有度的吟哦，我凭感觉领悟了诗人们的心声。罗马尼亚、日本、英国、新加坡……这些不同国度的诗人们的声音，仅仅是借助于扩音器传达出的声音，使我坚信人类最钟情的艺术只能是诗歌，别无选择！

    当代的诗人们不应忽略朗诵诗，诗歌作者们也应努力提高诗的艺术品质，诗歌的确离不开声音，但这也决不意味着三分诗意七分朗诵，仅凭音高声宏证明不了一首诗的真正质地，否则当今世界上最优秀的诗人只能是帕瓦罗蒂。

    我殷切地希望诗歌界与朗诵艺术直至电台、电视台能通力合作，把真正意义上的好诗（而不是炒作出来的伪诗）付诸声音，传导到我们读者和听众的心灵深处、血脉中间，去鼓荡、陶冶、振奋人们敏感的神经，从而在诗意的观照下坦然面对一切挑战，成为一名心理上的强者。
    新的世纪需要这样的精神强者！