蒲公英现代诗歌
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话说诗歌






面對徐志摩的尷尬
    

摘自:新詩通訊站(台湾)


  在《明報》的娛樂評論版上看到以下的片段:《人間四月天 》未能在香港叫好叫座,是意料中事,卻也是本地電視觀眾的可悲﹐特別是這齣電視劇集繼在中台兩地均掀起熱潮﹐反而在本地遭受冷遇﹐連帶文化界也一片寂靜﹐ 似乎令我感到意外 。
  看到這一段話令網主也有點尷尬,「新詩通訊站」是個談論新詩的網站,以推廣新詩為己任,為什麼不趁《人間四月天》這股熱潮,打鐵趁熱,說不一定可以吸引更多人進入新詩的門檻呢?

  台灣的《現代詩季刊》在1997年6月出版的復刊第29期,曾做了一個「徐志摩百年冥誕紀念」的專輯,不少年輕詩人都對徐志摩的詩歌表示了意見,大部分都不大恭維,甚至有些嘲弄。嘲弄的對象不一定是徐志摩,可能是年少時的自己——「中學時代情竇初開的浪漫遺緒」,也可能是教育——中學的課本總是過份崇敬五四時代的文學作品,將徐志摩升上了一個經典的地位。
  如果現在有人膽敢向大眾宣告喜愛徐志摩的詩,大概是需要些勇氣的。現代寫作的人受了現代主義、後現代主義美學的薰陶,對於「sentimentalism」,是如臨大敵,喜愛這一套的人,也很容易被視為「文藝腔」、「附庸風雅但壞品味」。
  當然,詩人們也不忘為徐志摩說句公道話,借陳大為的話:(第三次讀《再別康橋》)一股「同情的理解」叫我把它歸還二零年代,那個剛從古詩的統治底下掙扎,尚在努力摸索與開拓著新詩的未來的二零年代;才慢慢讀出它的成就與價值,「真不容易……」我心中萌生了敬意,在它的時代裡它的確是卓越不群。我必須承認。
  當我再次讀(或是看電視上「讀」)徐志摩的詩時,我也有種特別的領悟,不錯,藝術技巧上是不足的,感情過於奔放顯現,少了含蓄及令人回味之處,有時亦流於做作矯情,但在因為過於被人傳誦而成為「陳腔濫調」之餘,我們還是可以看出徐志摩想像的奇特,當我在「聽」徐志摩的詩時,發現上一句讀了,下一句往往是出人意表的,我們還可以想像,若不是因為《偶然》那麼流行,如果我們第一次讀到「你記得也好,最好你忘掉」是否也會拍案叫絕呢?把徐志摩放回五四諸詩人中,我想徐志摩的才華還是值得大家肯定的。

  那麼,我的尷尬在哪裡呢?從推廣新詩的角度來看,台灣、大陸都因《人間四月天》掀起了對徐志摩詩的熱潮,在一般的從來不見詩集的書店,徐志摩的詩集擺在當眼的地方,這應該是個好現象。但不少人因喜愛《人間四月天》而喜愛徐志摩詩,這是否是個好現象呢?這也應該是個好現象,但是如果不能辨別徐志摩的詩優點在哪裡,而只把那些「浪漫」、「優美」、「感情豐富」和「詩」畫上等號的話,那反而是個壞現象了,問題是這個情況太常出現了,就算沒有《人間四月天》,香港、台灣的教育早就製造了這樣的問題,以致有些詩人要正名「現代詩」,而不稱新詩,即是要劃分清楚這兩種截然不同的美學觀念。所以,網主一方面希望大家能喜歡好的詩,當然也希望大家能喜歡徐志摩的詩作,但另一方面網主又害怕有些朋友以為網主的品味和一般喜歡買書簽、喜歡席慕蓉的小妹妹們一樣,那網主可就……。網主最害怕的,還是一般的讀者不明白徐志摩的時代,即五四時代的中國,當時文學界是有意識的接受了「浪漫主義」來作為對之前「古典、傳統」的反抗,所以當時的「浪漫主義」是有其崛起的時代背景及理由,網主害怕的是讀者如果沒有這種意識,沒有進一步再接觸其他風格的詩或文學作品,便會把這種「浪漫主義」當成絕對的、唯一的美學標準,網主的擔心並非無的放矢,而是從收到的稿件和以往教學經驗中,網主真是見到太多這樣的情況了。所以,《人間四月天》和徐志摩,談與不談之間,真的很尷尬啊﹗

  剛才談到《現代詩季刊》,昨晚網主把舊的收藏找出來,一看就捨不得放手,以致過了正常的睡覺時間,今天精神很差。相信大家都知道《現代詩季刊》停刊了,真是令人遺憾,不過幸好黃梁和零雨正籌辦一份新的刊物,據說第一期就快出版了,大家可以拭目以待。

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